TÁC GIẢ QUEN THUỘC
BÀI VIẾT MỚI
BA ĐIỀU ƯỚC
Ngày: 05-11-2026HOÀNG LIÊN SƠN giới thiệu
Ngày: 05-11-2026THƠ PHAN THÀNH ĐẠT
Ngày: 05-11-2026XUÂN BA giới thiệu
Ngày: 05-11-2026THƠ THAI BA TAN
Ngày: 05-11-2026PHẠM HỒNG HÀ giới thiệu
Ngày: 05-11-2026CÓC KIỆN TRỜI
Ngày: 04-11-2026CÔ BẢO NGỌC giới thiệu
Ngày: 04-11-2026
PHẢN HỒI MỚI
Đinh Y Văn
Cảm ơn Tổng biên tập! Tôi không chủ ý “vịnh mùa thu” mà chỉ mạo muội “vịnh”…bác Nguyễn Khôi. Giữa thực trạng dường như không “còn khoảnh trời nào để cho thơ”, bác Nguyễn Khôi vẫn có “Thu Hà Nội 2026”!vũ nho 085 589 0003
Hai bác cao tuổi vịnh mùa thu Bác khôi thấy nóng, bụi bay mù Bác Y Văn lại thấy trời man mát Hai bác khác mà CHUNG nét THU!Đinh Y Văn
Kính bác Nguyễn Khôi: THU NGUYỄN KHÔI 2026/ Hà Nội cuối thu vẫn đợi thu/ Mặc cho nắng nóng, bụi toang mù/ Lớp lớp cao tầng ngoi lên thở/ Nguyễn Khôi vẫn thấy khoảnh trời Thơ! ĐYVVŨ NHO 085 589 0003
VŨ NHO ĐƯỢC BIẾT LÊ THU PHƯƠNG QUỲNH LÀ CON GÁI CỦA TS PHẠM THU PHƯƠNG, THỨ NỮ CỦA THẦY PHẠM LUẬN, MỘT CHUYÊN GIA HÀNG ĐẦU VỀ VĂN HỌC TRUNG ĐẠI TỪNG CÔNG TÁC TẠI ĐHSP HÀ NỘI VÀ ĐHSP VIỆT BẮC. RẤ...VŨ NHO 085 589 0003
CÂU CHUYỆN THẬT CẢM ĐỘNG VỀ CỤ BÙI DUY TÂN!TÔI CÓ DUYÊN ĐỌC CUỐN "VĂN KHOA CHÂN DUNG KÍ" CỦA NHÀ VĂN HỮU ĐẠT, ANH ĐẠT KỂ CỤ TÂN CÓ SÁNG KIẾN "ĐỔ NƯỚC MỘNG GIƯỜNG". SAU NÀY CÁC CON CỤ MUA NHÀ CHO...VŨ NHO 085 589 0003
ÔNG THÁI BÁ TÂNDỊCH ĐÃ RẤT LỪNG DANHLẠI CÒN VIẾT TRUYỆN NGẮNLÀM THƠ CŨNG KHÔNG XOÀNGVIẾT CHÂM NGÔN CŨNG GIỎILÀM THƠ CHO TRẺ CONCŨNG THUỘC DIỆN ĐÁNG NỂ"ÔNG TÂN BÉO" ĐA TÀI! Đang truy cập: 32
Trong ngày: 509
Trong tuần: 2329
Lượt truy cập: 2042066
HẠNH LÊ giới thiệu CÚC MUỘN
“CÚC MUỘN” VÀ ĐIỀU CÒN LẠI
(Hạnh Lê)
Không bày tỏ hành trình “Giác ngộ” nhưng vẫn cho thấy điều được giác ngộ từ những gì đã trải. Không bày tỏ sự “Thắp lửa”, nhưng vẫn cho thấy ngọn lửa của tin yêu còn thắp trước cuộc đời. “Cúc muộn”- Có lẽ, vẻ dịu dàng, âm thầm lan tỏa của một loài hoa đã trở thành biểu tượng để nhà thơ Hồng Thanh Quang gọi tên tập thơ của mình như vậy. Tập thơ “Cúc muộn” được xuất bản đầu tháng 6 năm 2026 tại Nhà xuất bản Văn học là tập thơ xinh xắn, nhiều tâm cảm. Nếu “Chút sen còn lại” gợi những gì rất thanh vượt lên nghịch cảnh, thì “Cúc muộn” chứa đựng sự lắng lại, âm trầm trong những ngày tháng đa sắc của Hồng Thanh Quang (khoảng giữa năm 2025 đến giữa năm 2026). Ở đó có nhiều sự dịu dàng, bình thản vươn lên từ buốt, đắng, thị phi của cuộc đời.
Để miêu tả nỗi buồn, trạng thái chuyển hóa của thời gian và tâm cảm, Nguyễn Du có câu:
“Sen tàn cúc lại nở hoa
Sầu dài ngày ngắn, đông đà sang xuân.”
(Truyện Kiều)
Cúc và sen là hai loài hoa- hai vẻ đẹp của hai mùa gần nhau (hạ-thu) là sự kế tiếp mặc định cho bước đi của thời gian. Hồng Thanh Quang đã tìm thấy “cúc muộn” sau nhiều mùa hoa. Nhìn lại, tập thơ “Chút sen còn lại” mở ra những bông sen thơm, hầu như bài nào cũng có hương sen, hình ảnh sen xuất hiện ở nhiều địa điểm, thời điểm cụ thể, biểu tượng cho vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam. Anh đã mang theo nhiều loài hoa vào tập thơ “Cúc muộn”,suốt trong 111 bài thơ của tập thơ, hoa cúc chỉ được nhắc đến 3 lần trong 3 câu thơ, nhưng hương hoa cúcđã ngấm trong từng ly trà, nỗi buồn, niềm vui, sự an ủi và cả sự kiêu hãnh còn lại. Tên tập thơ -“Cúc muộn”- là một biểu tượng để anh lựa chọn về sự mộc mạc, chân tình, gần gụi. Bóng dáng của hoa cúc được nhắc đến ở nửa cuối tập thơ. Nếu thường lệ thì trình tự của thời gian được biểu đạt ước lệ từ sen tới cúc, còn Hồng Thanh Quang đã dùng trình tự của suy tư, anh để dấu ấn về sen ở cuối tập thơ. Phải chăng nhà thơ không muốn để sự phân tâm nhiều vào hương sắc của mùa cũ? Dầu nó là dấu vết còn lưu lại, sự chấm dứt gắn với sự mất đi một cách tất nhiên của thời khắc, nó là lời tự nhắc trong thời khắc hiện tại chứ không hẳn là sự đoạn tuyệt.
“Những đóa hoa cúi đầu như muốn nói,
Chia tay thôi, mùa sen cuối, cùng qua...”
(Mùa sen cuối)
Tùng, cúc, trúc, mai vốn là 4 loài cây sang quý.Như nếp nghĩ của người xưa, thơ Hồng Thanh Quang nói đến loài cây này để biểu đạt sự thẳng thắn, quân tử, khí khái, đại nghĩa (tùng, trúc) khí chất cao quý,sang trọng (mai) vẻ đẹp trong sáng, thanh cao (sen), sự ấm áp, bình yên (cúc). Thuận theo bốn mùa của miền đất Việt, anh đón nhận món quà của tự nhiên và cuộc đời từ hoa cúc- tượng trưng cho mùa thu- những dịu dàng, chân tình.
“Thế gian tuần tự tiến,
Mùa nào hoa ấy thơm...”
(Nhủ mình)
Hồng Thanh Quang luôn yêu và tôn trọng cái đẹp của sự sống, trái tim anh vẫn dịu dàng ở khúc mùathu của cuộc đời. Ở khúc mùa thu này là thôi bỏng rát, là cảm nhận về bão táp, nắng lửa không còn quá bất ngờ, mẫn cảm mà trở nên tự nhiên, đương nhiên như một sự đã “ngấu” rồi. Ở khúc mùa thu này của cuộc đời anh, không náo nức nhịp bổng trầm trước đó, mà là những ngày trầm mặc, tự phản tư rồi “sinh sự” với chính mình, khó chấp nhận một phiên bản trước:
“Đọc lại những bài thơ cũ
Thấy xa lạ như không phải của mình”
(Có những ngày như thế)
Khúc mùa thu này của cuộc đời anh, có những ngày đầy mâu thuẫn “Hạnh phúc buồn nuôi đẫm niềm đau”, “Mới buổi sáng đã biết vui thực hiếm/ Cứ bình thường lơ đãng ngóng buồn trưa...”
Khúc mùa thu này, anh bắt gặp cúc muộn và mong cầu bình yên trên chuyến xe cuộc đời ngược xuôi chở nhiều đắng đót. Anh chấp nhận, an nhiên trước biến cố và sự bạc bẽo của thói đời:
“Nhai bồ hòn thấy ngọt
Ngủ êm trên đệm gai “
(Giã biệt ưu tư)
Đến khúc rẽ của mùa thu cuộc đời- nhà thơ tự cho là cuối thu- những ký ức âm ỉ, đôi khi dứt khoát, từ bỏ “Không yêu nữa, như thể vừa thoát nạn”, nhưng rồi nhận ra sự cứu rỗi mình vẫn là một ảnh hình sâu đậm:
“Tôi bây giờ như người đang dần chết,
Không cần gì hơn nữa từ em...”
(Không cần gì hơn nữa)
Hương cúc muộn như món quà cuối thu, là những dịu dàng, thân thuộc trời ban cho mùa mới, nó chạm đến vừa khi “Những lời thực sự yêu nhau giờ chỉ ca thầm...”. Sau đau đớn, rã rời kiếm tìm tình yêu, hạnh phúc, thành công...các thang bậc của hệ giá trị anh từng định ra và xây dựng, hoa cúc muộn vẫn ẩn giữ bản nguyên – người đàn bà quá khứ, nhưng đó là vẻ đẹp đã “chín” sau nhiều những ưu tư.
“Nay cuộc đời hai đứa đã mùa đông,
Những khóm cúc ủ vàng đêm độc ẩm...”(Người yêu cũ tự nhiên tôi nhớ lắm)
Cúc muộn trong chiếc bóng của thời gian, nó là tất yếu theo bước chuyển tịnh tiến của thời gian. Cũng như những loài hoa khác, bông cúc đang náu mình dõi theo chủ thể trữ tình. Và đến vừa lúc, những giai điệu sôi nổi, ồn ào, cháy bỏng của mùa hạ dần đi,sắc nhạt của đời nắng thu đủ để anh cảm nhận sâu hơn một bông hoa có vẻ đơn thuần nhưng vừa đủ kiêu hãnh!
Thực ra, trong các chặng đi trước, Hồng Thanh Quang đã phát hiện ra “hoa cúc”, “cúc tím...” trong một số bài thơ ở các tập thơ trước của anh, nó bất giác gợi xúc cảm, tự phát. Phải đến tập thơ “Cúc muộn” mới lan tỏa, sâu lắng, nhận thức rõ và bền chặt hơn. Hồng Thanh Quang cảm thức về vẻ đẹp của một loài hoa vốn cũ và trầm trước nhịp sống hiện đại, nhưng cũng vừa đến độ khi anh kịp chạm vào, tri ân những gì gần gũi, quen thuộc, hương sắc thầm lặng. Chạm ở “Cúc muộn” là cái cớ để anh được bộc lộ tình cảm, nỗi lo lắng của người cha đối với con gái, những suy tư của người con trước câu chuyện của người mẹ- cuộc đời. Đó còn là cảm nhận của nhà thơ- trước thân phận một nhà thơ, cảm nhận của người lính- trước bức tranh hòa bình và xung đột của nhân loại trong thế kỷ XXI, là một cá nhân lặng lẽ đau trước xung đột lợi ích giữa những con người, là sự trăn trở của một người ở tuổi lục thập trước sự thay đổi trong cách bộc lộ các giá trị của cộng đồng.
“Không gục ngã giữa bao nhiêu lừa dối,
Bông cúc vàng kiêu hãnh tạc vào băng...”
(Cúc muộn)
Từ hoa cúc muộn, điều còn lại vẫn là bình yên- sự mong cầu của con người, tuy gần gũi có vẻ đơn giản, không hào nhoáng như tiền bạc, công danh, nhưng nó là thứ quyền lực không hề dễ có. Nó chỉ đến đối với ai biết trân trọng bình yên, biết chân thành, thấu được mùi vị của bể đời.
Có thể nói, “Cúc muộn” của nhà thơ Hồng Thanh Quang là tập thơ nhiều biểu tượng với những biểu đạt nghệ thuật và tư tưởng có nét đổi mới. Ở đó, đã bớt những cháy bỏng nồng nàn, bớt những hào hoa, bớt cả những ngổn ngang đau đớn, những giây phút gồng mình. Ở đó là sự lắng lại tất cả những phức cảm ấy như một sự an nhiên, nhú nụ với tình đời, tình người thầm kín mà sâu sắc…
In bài viết
Phản hồi
Người gửi / điện thoại
BẢN QUYỀN THUỘC CÂU LẠC BỘ VĂN CHƯƠNG
Địa chỉ: số 9 Nguyễn Đình Chiểu - Hai Bà Trưng - Hà Nội
Chịu trách nhiệm xuất bản: Nhà thơ Nguyễn Thị Mai
Tổng Biên tập: N.văn, LLPB - P.giáo sư, Tiến sĩ Vũ Nho
ĐIỆN THOẠI & EMAIL LIÊN HỆ