bannemoinhat2-banne3-banne4-banne5-banne6-banne7-bannecuoi
TÁC GIẢ QUEN THUỘC
BÀI VIẾT MỚI
PHẢN HỒI MỚI

VŨ NHO 085 589 0003

CÁM ƠN ANH NGUYỄN BÁ CƯỜNG!ĐÂY COI NHƯ CUỘC TRAO ĐỔI HỌC THUẬT XUYÊN BIÊN GIỚI CỦA NHỮNG NGƯỜI LÀM NGHIÊN CỨU!GS TRẦN ÍCH NGUYÊN LÀ NGƯỜI CÓ NHIỀU CÔNG SỨC CHO VĂN HỌC VIỆT NAM!

 

Đinh Y Văn

Cảm ơn Tổng biên tập! Tôi không chủ ý “vịnh mùa thu” mà chỉ mạo muội “vịnh”…bác Nguyễn Khôi. Giữa thực trạng dường như không “còn khoảnh trời nào để cho thơ”, bác Nguyễn Khôi vẫn có “Thu Hà Nội 2026”!

 

vũ nho 085 589 0003

Hai bác cao tuổi vịnh mùa thu Bác khôi thấy nóng, bụi bay mù Bác Y Văn lại thấy trời man mát Hai bác khác mà CHUNG nét THU!

 

Đinh Y Văn

Kính bác Nguyễn Khôi: THU NGUYỄN KHÔI 2026/ Hà Nội cuối thu vẫn đợi thu/ Mặc cho nắng nóng, bụi toang mù/ Lớp lớp cao tầng ngoi lên thở/ Nguyễn Khôi vẫn thấy khoảnh trời Thơ! ĐYV

 

VŨ NHO 085 589 0003

VŨ NHO ĐƯỢC BIẾT LÊ THU PHƯƠNG QUỲNH LÀ CON GÁI CỦA TS PHẠM THU PHƯƠNG, THỨ NỮ CỦA THẦY PHẠM LUẬN, MỘT CHUYÊN GIA HÀNG ĐẦU VỀ  VĂN HỌC TRUNG ĐẠI TỪNG CÔNG TÁC TẠI ĐHSP HÀ NỘI VÀ ĐHSP VIỆT BẮC. RẤ...

 

VŨ NHO 085 589 0003

CÂU CHUYỆN THẬT CẢM ĐỘNG VỀ CỤ BÙI DUY TÂN!TÔI CÓ DUYÊN ĐỌC CUỐN "VĂN KHOA CHÂN DUNG KÍ" CỦA NHÀ VĂN HỮU ĐẠT, ANH ĐẠT KỂ CỤ TÂN CÓ SÁNG KIẾN "ĐỔ NƯỚC MỘNG GIƯỜNG".  SAU NÀY CÁC CON CỤ MUA NHÀ CHO...

 
Xem toàn bộ
Đang truy cập: 29
Trong ngày: 39
Trong tuần: 2962
Lượt truy cập: 2047854

NGUYỄN ĐÌNH NHỮ dịch

gen-h-anh_anh_nhu

 

TRẦN BÁ LÃM ( TIẾP)

Dịch thơ:

VỊNH VŨ MIẾU

1.

Ngôi miếu bên sông ráng ửng hồng

Vọng Đài thấp thoáng ánh gươm trong

Lý Trần chưa có, nay vừa dựng

Thờ đấng anh hùng lập chiến công.

N.Đ.N.

2.

Bên sông ngôi miếu ráng hồng

Vọng Đài ẩn hiện sáng trong gươm này

Lý Trần chưa có, nay xây

Muôn đời thờ đấng cao dày chiến công.

  1. Đ. N.

 

詠 白 馬 祠

脈 引 盤 龍 傳 勝 地,

跡 留 白 馬 鎭 名 州.

高 王 往 事 俱 塵 土,

物 換 星 移 几 度 秋.

陳 伯 覽

VỊNH BẠCH MÃ TỪ

Mạch dẫn bàn long truyền thắng địa,

Tích lưu bạch mã trấn danh châu.

Cao vương vãng sự câu trần thổ,

Vật hoán tinh di kỷ độ thu.

Trần Bá Lãm

_______________________

Đền Bạch Mã được xây dựng từ thế kỷ 9 để thờ thần Long Đỗ (Rốn Rồng) - vị thần gốc của Hà Nội cổ. Năm 1010, khi Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long, định đắp thành nhưng nhiều lần thành đắp lên lại bị sụp đổ. Vua cho người cầu khấn ở đền thờ thần Long Đỗ thì thấy một con ngựa trắng từ đền đi ra. Vua lần theo vết chân ngựa, vẽ đồ án xây thành, thành mới đứng vững. Thần được vua Lý Thái Tổ phong làm Thành hoàng của kinh thành Thăng Long. Văn bia hiện còn ở đền cho biết, đền Bạch Mã được tu bổ lớn vào niên hiệu Chính Hòa (1680-1705) đời Lê Hy Tông. Đến năm Minh Mạng thứ 20 (1839) lại được tu bổ thêm: sửa lại đền, dựng riêng văn chỉ, xây Phương đình, quy mô ngày càng rộng rãi, cảnh quan tôn nghiêm, nổi tiếng ở chốn đất thi.

Dịch nghĩa:

VỊNH ĐỀN BẠCH MÃ

Mạch chạy thế rồng cuộn lưu truyền là đất đẹp

Dấu còn in đền Bạch Mã phù trợ nơi danh tiếng

Chuyện xưa Cao Biền đều hóa bụi đất

Vật đổi sao dời trải biết bao thu.

 

Dịch thơ:

VỊNH ĐỀN BẠCH MÃ

1.

Thế đất rồng nằm nơi thắng địa

Dấu xưa Bạch Mã trấn danh đô

Cao Biền chuyện cũ thành tro bụi

Vật đổi sao dời đã mấy thu!

N.Đ.N.

2.

Rồng nằm đất đẹp lưu truyền

Dấu xưa Bạch Mã giữ gìn danh đô

Cao Biền chuyện cũ thành tro

Sao dời vật đổi bao thu qua rồi!

  1. Đ. N.

 

詠 節 婦 封 臺

靈 魄 已 隨 江 水 逝,

一 心 愿 作 嶺 頭 雲.

香 沉 粉 謝 情 猶 昨,

金 扁 輝 煌 映 水 紋.

陳 伯 覽

VỊNH TIẾT PHỤ PHONG ĐÀI

Linh phách dĩ tùy giang thủy thệ,

Nhất tâm nguyện tác lĩnh đầu vân

Hương trầm phấn tạ tình do tạc,

Kim biển huy hoàng ánh thuỷ văn.

Trần Bá Lãm

_______________________

Nguyên chú thích của tác giả:

Đài nằm trên bờ sông Tô Lịch, địa phận phường Yên Thái. Trong phường có người phụ nữ xinh đẹp cùng chồng làm nhà trên bờ sông. Thời Trần, giặc Nguyên xâm lược, đi đâu cũng bạo ngược, giết chồng cướp vợ, thảm cảnh khôn kể. Một buổi, giặc Nguyên qua sông, thấy người phụ nữ này thì xông tới bắt, bà chạy thẳng xuống sông tự tử. Người chồng trốn không kịp, cũng chết. Sau khi dẹp được giặc Nguyên, dân ở đó tâu lên vua Trần, vua đề cao tiết hạnh, ban vàng bạc, dựng đài phong trên sông Tô Lịch để thờ.

Vua ban cả biển vàng treo chính giữa cửa đài, tên là "Tiết phụ phong đài". Cuối thời Mạc, đài bị phá hủy, dấu cũ cũng mai một.

 

Dịch nghĩa:

VỊNH ĐÀI PHONG TIẾT PHỤ

Hồn phách thiêng đã trôi theo nước chảy

Một lòng nguyện làm mây đầu núi

Hương chìm phấn nhạt tình còn như cũ

Biển phong chữ vàng huy hoàng in làn nước lăn tăn...

 

Dịch thơ:

VỊNH ĐÀI PHONG TIẾT PHỤ

Phách thiêng theo nước chảy không còn

Lòng nguyện làm mây đứng đỉnh non

Tình vẫn như xưa, hương phấn nhạt

Bảng phong soi nước mãi vàng son.

  1. Đ. N.

 

詠 忠 烈 廟

畫 象 遺 容 儼 若 存,

帝 君 南 北 共 推 尊.

將 君 一 赴 英 雄 骨,

廟 祀 千 秋 節 義 魂

伯 覽

VỊNH TRUNG LIỆT MIẾU

Hoạch tượng di dung nghiễm nhược tồn,

Đế quân nam bắc cộng thôi tôn.

Tướng quân nhất phó anh hùng cốt,

Miếu tự thiên thu tiết nghĩa hồn.

Trần Bá Lãm

________________________

Chú thích của tác giả:

Miếu ở phía Tây thành. Hoàng triều Hy Tông Hoàng đế vào niên hiệu Chính Hòa thứ 6 (1685) cho lập thờ Hán Thọ Đình hầu Quan Thánh đế quân, thờ kèm cả hai vị Quan Bình, Châu Thương. Trong miếu có hình và thờ kèm cả công thần tuẫn nạn Lê Lai. Khi Thái tổ Cao Hoàng đế (Lê Lợi) khởi nghĩa, chống nhau với quân

Minh, bị vây rất gấp. Lê Lai xin làm theo chuyện Kỷ Tín xưa. Vua khâm phục khí tiết mà bằng lòng. Lai bèn đi đến cửa giặc xin hàng. Người Minh cho là vua thật, bèn giết đi. Vua nhờ đó mà thoát. Sau khi dẹp giặc Minh, phong Lê Lai làm Tuẫn nạn đệ nhất công thần, ban quốc tính.

 

Dịch nghĩa:

VỊNH MIẾU TRUNG LIỆT

Tượng và hình vẽ uy nghiêm trang trọng như vẫn còn đó

Nam Bắc đều cùng suy tôn Đế quân

Tướng quân một phen phó thác xương cốt anh hùng

Miếu thờ ngàn năm linh hồn tiết nghĩa.

 

Dịch thơ:

VỊNH MIẾU TRUNG LIỆT

Hình tượng uy nghiêm hiện vẫn còn

Đế quân Nam Bắc thảy suy tôn

Tướng quân dâng hiến trọn xương cốt

Lăng miếu ngàn thu khắc nghĩa ân.

  1. Đ. N.

 

詠 布 丐 大 王 祠

肯 交 北 吏 虐 生 靈,

感 激 雄 心 舉 義 兵.

功 徳 如 天 長 仰 慕,

千 秋 尊 號 有 餘 馨.

陳 伯 覽

VỊNH BỐ CÁI ĐẠI VƯƠNG TỪ

Khẩn giao Bắc lại ngược sinh linh,

Cảm kích hùng tâm khởi nghĩa binh.

Công đức như thiên trường ngưỡng mộ,

Thiên thu tôn hiệu hữu dư hinh.

Trần Bá Lãm

______________________

Nguyên chú (của tác giả):

Đền tại phường Trùng Quang, huyện Vĩnh Thuận, thờ Bố Cái Đại vương. Vương họ Phùng tên Hưng, người Đường Lâm. Thời Bắc thuộc, An Nam Đô hộ là Cao Chính Bình chấp chính, thuế má nặng nề, dân sống không nổi. Vương dấy binh đánh Bình, thắng lợi, lên trị vì. Sau khi Vương mất, người trong nước mến mộ công đức, tôn làm Bố Cái Đại vương, lập đền thờ. Tục gọi phụ là bố, mẫu là cái, nên có tên hiệu như vậy. Xã nhà cũng có đền thờ.

Chú thích:

Đền thờ Bố Cái Đại vương nay không còn.

 

Dịch nghĩa:

VỊNH ĐỀN THỜ BỐ CÁI ĐẠI VƯƠNG

Chẳng lẽ mặc cho quan lại phương Bắc ngược đãi dân lành

Khơi dậy chí lớn dấy quân khởi nghĩa

Công đức như trời mãi ngưỡng mộ

Ngàn thu tên hiệu tôn vinh mãi thơm danh.

 

Dịch thơ:

VỊNH ĐỀN THỜ BỐ CÁI ĐẠI VƯƠNG

Yên sao khi giặc hại dân lành

Ý chí anh hùng dấy nghĩa binh

Công đức như trời luôn ngưỡng mộ

Ngàn thu tên hiệu mãi tôn vinh.

  1. Đ. N.

 vnp_hoi_hoa_xuan_ecopark_2019_1

In bài viết
Phản hồi

Người gửi / điện thoại

Nội dung

 
BẢN QUYỀN THUỘC CÂU LẠC BỘ VĂN CHƯƠNG
Địa chỉ: số 9 Nguyễn Đình Chiểu - Hai Bà Trưng - Hà Nội
Chịu trách nhiệm xuất bản: Nhà thơ Nguyễn Thị Mai
Tổng Biên tập: N.văn, LLPB - P.giáo sư, Tiến sĩ Vũ Nho
 
ĐIỆN THOẠI & EMAIL LIÊN HỆ
Tel:  1- 0328 455 896. 2- 0855 890 003.
Nhà văn, Phó Gs, Tiến sỹ VŨ NHO:  vunho121@gmail.com