LẶNG LẼ MIỆT MÀI KIẾM TÌM CÁI ĐẸP

LẶNG LẼ  MIỆT MÀI KIẾM TÌM CÁI ĐẸP

Tập thơ Đường mưa của Nghiêm Huyền Vũ, Nhà xuất bản Hội Nhà văn, 2020

 

                                  Vũ Nho

 

           Đường mưa là tập sách thứ 10 của nhà báo, nhà thơ Nghiêm Huyền Vũ. Là người tốt nghiệp  Đại học tổng hợp về Vật lí ở Liên Xô cũ, từng tham gia quân ngũ và làm biên tập của nhà xuất bản liên quan đến chữ nghĩa, nhà chuyên môn Vật Lí và người lính trong Nghiêm Huyền Vũ lại  có duyên gắn bó với văn chương, đặc biệt là thơ.

          Tập thơ này  ra mắt bạn đọc khi nhà thơ đã vào tuổi thất thập, lứa tuổi “ xưa nay hiếm” theo ý thơ Đỗ Phủ. Có một số bài thơ không ghi năm tháng ở cuối bài, còn những bài ghi năm tháng thì gần đây nhất là tháng 10 năm 2019, và sớm nhất cũng là 1987. Như vậy  không kể những bài không ghi năm tháng có thể sớm hơn hoặc muộn hơn, ít nhất các bài trong tập này in dấu thời gian khoảng 32 năm. Một khoảng thời gian khá dài có nhiều biến động của đời sống riêng tư mỗi người cũng như đời sống chung của toàn  xã hội.

         Thế nhưng có thể thấy những dấu vết biến động đó khá mờ, phải chăng vì người thơ không có ý ghi chép chi tiết và kĩ lưỡng? Phải chăng vì đó không phải là điều người thơ lấy làm mục tiêu? Phải chăng người thơ còn đang trên đường mải miết kiếm tìm:

                   tôi vẫn đi tìm em không gặp

                                  (Tháng Hai trăng non)

Dễ dàng thấy rằng em ở đây chỉ là biểu tượng cho cái đẹp của cuộc sống mà nhà thơ theo đuổi. Tất nhiên, em có thể là một thiếu nữ cụ thể đã để lại những kỉ niệm, những khát vọng tình yêu, tuổi trẻ:

          Xin được sống những phút giây say đắm

              (Không đề về một đêm nhạc)

    Em là sông La quê hương mà người thơ không ngần ngại “đánh đắm thuyền mình anh chẳng tiếc/ thêm một lần đắm đuối sông La” ( Đắm đuối sông La). Em là người bạn nhảy trong “vũ hội hào hùng âm nhạc thiên nhiên”:

                   Em nồng nàn quấn bước bên anh

                   (Điệu nhảy)

Em trong con mắt đa tình, si mê cái đẹp là nét đẹp lộng lẫy:

                   tóc tràn chảy ngập xuống hai vai

                   (Anh về một thoáng với La Giang)

Em hưa hẹn đầy mộng mơ:

                   (Em sẽ giữ hương mùa trong ngực áo

                                      (Hoa sữa giữa hè)

 Em gìn giữ mùa hương, em đi trong hương hay tự em tỏa hương như câu thơ của Bích Khê “nàng là hương hay nhan sắc lên hương”:

                   Em đi trong ánh mưa hoa

                  (Xin em bước thật nhẹ nhàng)

                              (Tuần trăng mật)       

    Em là thánh đường, là ngọn nến. Về điều này thì không phải là mới. Nhiều nhà thơ theo “giáo phái tình yêu” còn nâng em lên  thành Chúa, thành vị thánh để mình thờ phụng (Ví như Nguyễn Bính - Chung nhau dựng một trường đình/ Thờ riêng một vị thần linh là Nàng - Lòng yêu đương; ví  như Duy Khoát – Tình yêu tôn giáo của thơ/ Mà em là Chúa, anh thờ trong tim – Tôn giáo của thơ). Nhưng với Nghiêm Huyền Vũ, em vẫn có vẻ linh thiêng riêng, vừa lớn lao thiêng liêng, vừa bé nhỏ gần gũi:

                    Thánh đường không thắp đèn

                               (Thánh đường)

         Nghiêm Huyền Vũ kiếm tìm các vẻ đẹp từ em,  có khi từ những  nụ cười bạn bè sáng tạo:

                           Bầu bạn gặp nhau chiếu trải xuống sàn

                                          (Hà Nội của tôi)

                          

Đồng thời tác giả cũng kiếm tìm những vẻ đẹp  của thiên nhiên, đất nước.

        Một làn hoa sưa trắng trong nắng xanh:

                           Kể từ sưa nở trắng hoa

                               (Xin em bước thật nhẹ nhàng…)

Một cánh đồng và người thiếu nữ :

                   Đồng cỏ vắng bạt ngàn hoa dại

                                         (Câu hát buồn)

Một bờ cây thắp ngàn ngọn nến tươi xanh:

                   Cây đằm thắm mùa thu lửa cháy

                                   (Thu – không đề)

Một vùng cửa sông hòa vào biển lớn:

                   Chiếc võng điều bao thuở đung đưa

                                 (Viết bên cửa Ba Lạt)

Một vùng non nước thác suối mây đá Sa Pa:

                   Em say không nhớ

                    (Đường mưa)

Có thể nói suốt cuộc đời, người thơ luôn khao khát hướng về phía trước, hướng về cái đẹp:

                                     (Lời độc thoại)

 Hơn một lần, anh biện minh cho khát vọng của mình:

                   Nỗi khát vọng vô hình nào có lỗi gì đâu

                                      (Hoa anh túc)

                    Trái tim anh khao khát trái tim em

                                    (Khao khát)

Người thơ khao khát kiếm tìm cái đẹp, niềm vui, bất chấp những nỗi buồn đầy rẫy trong cuộc sống. Buồn “dâng trong mắt em” (Câu hát buồn), buồn “ngưng trong khúc hát buồn/ ánh sáng một ngày chưa kịp sống” (Ánh sáng một ngày). Thậm chí buồn sũng, buồn tràn ngập:

                    Phố vắng

                               (Giêng Hai ẩm ướt)

Nhưng nỗi buồn trong anh cũng được thanh lọc trở nên trong trẻo “Chỉ cao xanh như một nỗi buồn” (Trời thu).

Cuộc sống của người viết không phải là êm đềm, thuận buồm xuôi gió. Chỉ qua những nhắc nhớ thấp thoáng:

                   Con chợp mắt sau chặng đường lận đận

                                       (Nước mắt)

Và cả khổ thơ này nữa:

                   Chiếc ly đời anh  không sinh ra để đong

                                         (Tràn ly)

Một con người đã uống những cay đắng trong chiếc ly số phận đời mình,  vượt lên cay đắng để “giữ được niềm tin vào điều trong sạch/ biết Tổ Quốc và Tình Yêu có thật” ( Viết ở nghĩa trang). Con người ấy, hồn thơ trong trẻo ấy đáng được cảm mến và tôn trọng!

 

                                             Hà Nội, ngày 1 tháng 9 năm 2020